miércoles, 28 de diciembre de 2011

Palabras habitadas:los tópicos y los clishés 1

Hace ya mucho tiempo que Mijail Bajtin, del cual podemos encontrar muchos datos,  habló sobre la cultura carnavalesca y también dijo la repetida frase"cada palabra está habitada".

´¿Qué nos pasa con algunas palabras? Hace algunas décadas, por ejemplo, la palabra "ningunear" se relegaba al ámbito de los estudiosos del discurso y fenómenos mediáticos. Esto no significa que se fracture esta lectura con una lectua popular. El problema surge cuando alguien usa esa palabra en un sentido algo más restringido y banal, alguien como "Moria Casán" de cuyo discuros nos venimos ocupando  como forma de ejemplificar otros casos. Como repetidora de esta palabra, surgen otras personas del mundo del espectáculo que la utilizan sin ningún filtro y que terminan convirtiéndola en palabra "habitada", ya no podemos hablar de "ninguneo" sin evocar a Moria y sus repetidores. Lo cual restringe y prácticamente invalida la palabra en el ámbito académico y, también, en el doméstico.

Es como hablar del GRAN HERMANO, como parte de una competencia con cierto rasgo de perversión y vouyerismo, contrariando la terrible denuncia que George Orwell hacía en su ´célebre novela "1984". ¿Qué podemos evocar de aquel tremendo control de un tirano cuya existencia era omnipresente, tirana y opresora está reemplazada por la voz de un locutor más o menos lúcido , un confesionario, juegos infantiles, y otras formas de entretenimiento? La distancia entre ambas lecturas hace que tengamos que recortar de la denuncia de Orwell el actual "reality show", ya contradictorio desde el género del show, frente a la realidad. La realidad nunca es captada por una cámara, solo un aspecto de ella.

Seguimos con los borradores para discutir nuestros análisis.
Hasta pronto!

viernes, 25 de noviembre de 2011

Más para discutir: Catarsis y una nota interesante

BIENVENIDOS A LA CATARSIS: OJALÁ SE ANIMEN A AGREGAR ANÉCDOTAS

 Si se me permite, pío lector... cuento algunas anécdotas que he vivido en escuelas privadas. El primero es el caso de una escuela salesiana que originalmente fue de mujeres, no entiendo demasiado cuál es la razón de tanto barullo, pero cuando se mezclan intereses...  Ocurrió que  dos años atrás, cuando se cambiaron autoridades, continué con mi práctica habitual de enviar materiales por correo electrónico ya que, como todos sabemos, muchos papás y mamás imprimen en el trabajo y como particularmente este colegio se elige por el carisma y no por el dinero, mucha gente está muy apretada. Por eso me llamó la directora para exigirme que no mandara material por correo. Claro está que con la vuelta de tuerca de "Conectar igualdad" finalmente este año se levantó la prohibición. (Aclaro que quedaba una copia en la fotocopiadora)
En otro colegio, con otras pretensiones y, curiosamente vinculado a la OEI, Ministerio, Presidencia... la Directora de estudios, que llamaremos Cristina X, venía persiguiéndome por distintos motivos: mucho material para niñitos de 16 o 17 años, complejidad... hasta que cambió el rector y otra dama competidora de  nuestra Cristina X se convirtió en rectora. Cuando el Gobierno de la Ciudad, hace unos tres años, cambió el día de comienzo de clases del 16 al 17 por el feriado carnavalesco, muchos preguntaron cómo era la cuestión, con toda discreción contesté según mis pobres conocimientos del estatuto y mis grandes amigos en el gremio, eso me convirtió en el enemigo número uno.(¡GREMIOS ENDEMONIADOS Y CORRUPTOS QUE ASESORAN PARA QUE UNO SEPA... MÁS DE LO QUE DEBE).Obvio que... un tribunal de tres personas (debo parecer un Power ranger peligroso) para decirme de todo, rectora a la cabeza. Y luego promovió un par de " actas " que daban  vergüenza (anque risa) desde su redacción hasta su "esencia".

Pero lo interesante está en que
1) Cuestionaron hace cuatro años que enviara material por correo. Hoy lo convirtieron en obligatorio.
2)Prohibieron el uso del tel celular, con idas y vueltas... hoy varios chicos toman apuntes (nunca en su vida lo habían hecho) en su celular.
2) Me prohibieron por  acta (!!!)  que los chicos tuvieran mi teléfono celular, porque me escribían  (????) para preservar mi vida PRIVADA. Sin notar que la propia dirección escolar se metía en mi vida privada al prohibirlo.
3) Se intentó poner una pizarra adecuada para utilizar un cañón y una PC por aula, pero los chicos reciben ejercicios que,en vez de copiar el docente, ellos copian de una hoja de computadora. Hay algunas excepciones.
4) Pidieron blogs a los profesores... que cada uno arme uno para los "niños.".. pero van a dar unos meses de tiempo, ¡Eh! ¡qué mal pensados...!
5)Cada docente debe digitalizar todo el material (???) En la lengua y la literatura mucho está digitalizado, a Dios gracias, pero mucho material clásico de apoyo... no. Por otra parte, no parece seguir demasiado los lineamientos de la nueva escuela digital. Lo mismo ... pero cambiar del papel a la pantalla.

6) Como no hay una PC para cada alumno, la evaluación es tradicional... "Completá", "Explicá"...

Y estamos hablado de una Institución vinculada a las más altas esferas de la OEI Argentina... Eximia institución que tiene su propia página web, aparece en PAKA PAKA, Canal Encuentro  y en cuanta estampita y foto se nos ocurra.(Podemos dejar fuera de esto a la excepcional  y trabajadora VERA REXACH)

Tal vez nos hemos apresurado algo y seguimos sin escuchar la nueva cultura juvenil y , en general, la nueva forma de percibir el mundo.

Para muchos padres y alumnos las evaluaciones son según "las preferencias" del docente, como en el caso de los jurados de "American Idols", "Bailando 2011" y  todos los que puedan verse. Eso justifica  las enardecidas persecuciones a los alocados docentes.

y AHORA...

Un link / enlace, más que interesante, no es palabra santa, solo nos propone el TWITER DOCENTE.
Para los docentes tradicionales como Cristina P se presenta como invasión... y aclaro que es personal del Ministerio de educación...
Pero ¿no habría que preguntarse otras cosas?
Le s propongo este linkTexto del mensajehttp://www.xarxatic.com/querido-docente-a-ti-que-no-estas-en-twitter/
Así comienza, y se lo dedico a todos los que me persiguen (bue, no son tantos, no quiero agrandarme)
"Querido docente y compañero,
Reconozco que quizás no le veas la utilidad a Twitter (en caso de que lo conozcas). Se que piensas que la gente y, más en un trabajo tan absorbente como el nuestro, debería tener una vida equilibrada y no pasar demasiado tiempo conectado. Se también, que piensas que es necesario invertir una gran cantidad de tiempo para encontrar recursos y establecer conexiones para aprovechar cualquier herramienta y/o servicio.
En mi caso, ayer estuve impartiendo clase a lo largo de toda la mañana (a lo largo de seis horas ininterrumpidas, tan sólo cortadas por una media hora de café), después fui a comer con un compañero y, por la tarde, me dediqué a diferentes tareas personales (algunas online, pero muchas otras offline) que me absorbieron gran cantidad de mi tiempo. Y, ello, sacando tiempo para la familia y una lectura que tenía a medias."


Y prometo seguir con este tema y con otro: el sobreentendido. Tengo algunas perlitas guardadas, como todos nosotros.

xcribir k ekonomía

Alejandro Piscitelli twitéó una entrevista a Mario Tascón que podemos empezar a pensar:http://www.lavanguardia.com/cultura/20111121/54239160850/mario-tascon-twittergrafia-twitter-gente-preocupa-como-escribe.html
¿Quién es Mario Tascón? Según sus palabras:

Extracto de Mario Tascon

Socio director de Prodigioso Volcán S.L. una compañía de consultoría estratégica, dirección de proyectos, arquitectura de la información, estrategias de comunicación y diseño para nuevos medios.
Dirige el Manual del español para Internet, redes sociales y nuevos medios" de la Fundación del Español Urgente (Fundéu).
Es consultor para empresas como Abaton, BBVA, Cadena Capriles, Clínica Universidad de Navarra, FarmaIndustria, Diximedia (lainformacion.com) y Pharmadus
Es maestro de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano de Gabriel García Márquez y miembro del consejo editorial de la revista "Periodistas" de la FAPE.

Del 2000 al 2008 ha sido director general del área digital del grupo Prisa teniendo a su cargo todos los desarrollos de webs y telefonía de las diferentes marcas del grupo (El País, Cadena SER, Cuatro...) así como parte de los educativos de Santillana.
Desde 1989 a 2000 realizó su carrera en El Mundo, diario del que fue director adjunto, así como el primer director e impulsor de la web elmundo.es, con la que consiguió encabezar la audiencia de las ediciones digitales españolas.
Ha sido asesor de más de 15 medios internacionales (de Corriere della Sera a la Nación de Argentina) así como del Gobierno Español y diferentes organizaciones.
Es profesor asociado de la Universidad de Navarra y ha impartido clases y conferencias en múltiples universidades españolas, norteamericanas y europeas.
Ha sido miembro del board internacional de la Online News Association (ONA)

Especialidades

Consultoría en comunicación digital. Dirección y creación de webs informativos y de entretenimiento. Desarrollo de productos y servicios innovadores para medios online, telefonía móvil y otras plataformas.

Podemos encontrar más en http://www.linkedin.com/in/mariotascon

martes, 22 de noviembre de 2011

Algunas pistas para el análisis discursivo: la palabra y la construcción del prejucio.

Borrador para avanzar

Palabra y poder: los mecanismos de exclusión según Foucault. La máquina social de construcción de modelos de violencia y sistemas de verdades. Lugares comunes y clishés. Conceptos "construcción":
La construcción social , está vinculada con el imaginario social E Mari Poder e imaginario social  http://en.scientificcommons.org/6959008 , con lo que las imágenes que no tienen un correlato concreto en lo "real" y son generadas como certezas, axiomas que no se discuten, imágenes que se repiten como clishés, como si tuvieran una existencia incuestionable, en el proceso de doble determinación de verdad entre el poder y el resto de una comunidad. Así, se le da entidad cierta y se crea un sistema de verdades alrededor de conceptos como "cuarto poder"(ilegítimo pero con imagen propia no cuestionada)"opinión pública"(ilegítima e inabarcable, pero que se toma como la opinión de todos o su promedio general) "el sentido común" (que no existe pues no existe un sentido construido desde el interior de la sociedad sino que se vincula a una ética de l sistema de verdad que interactúa entre el poder y el resto de la sociedad). Permanecen en el imaginario y se vinculan con el inconciente colectivo, en un aspecto que se deja influir por imágenes construídas sin entidad ni legítima ni consistente.
Les ofrezco un listado de los títulos que iré sumando  a partir de agregar material sobre análisis del discurso.
Esto es solo un GARABATEO BORRADOR pero no quisiera perderlo.

  • Clishé, lugar común: "ninguneo"," me mató" , "contame"," grasa", "negro", "gato". Discursos provenientes de otros ámbitos, ya sea el lunfardo, otras lenguas o las ciencias popularizadas
  •  Imaginario y discurso de la ciencia: la construcción social de la violencia en el discurso y comportamientos médicos y otras instituciones (educativas,empresariales,...)
  • La sociedad argentina y la construcción de la violencia entre grupos ideológicos.
  • La palabra y la construcción del disenso
  • La palabra y la construcción del consenso
  • La palabra y la construcción de la violencia: vida cotidiana en el escenario de un cuento de Poe, violencia doméstica.
  • Las grandes megalópolis y la construcción de la violencia
  • La palabra y la construcción de la violencia de género: golpes, palabras y caballerosas exclusiones (Jockey C)
  • La palabra y la construcción de la violencia étnica
  • La palabra y la construcción de la violencia banal: la palabra del espectáculo y el exhibicionismo de la destrucción del otro. Cirio, Guerrero, batallas mediáticas y modelos de exclusión. El juego de las lágrimas y la prédica de la violencia banal.
  • Moria Casán: cabotaje y otros dichos
  • El gesto y la violencia
  • Showmatch

Silvina Escudero renunció al Bailando 2011


Por Ideas del Sur | Showmatch – 
DESPUÉS DE UNA MALA RACHA, SILVINA TIRÓ LA TOALLA
Silvina se tomó revancha de una semana llena de problemas de salud y agradeció el apoyo de sus fans que desplegaron una bandera gigante. Cual porrista de Medio Oriente, la menor de las Escudero jugó con velos de colores junto con Sofía Pachano. En el truco final, Silvina se golpeó la cabeza y quedó tendida en el suelo siendo atendida inmediatamente por el Dr. Labonia: "¡Qué bronca! En vez de bajar bien, le di un latigazo al piso con mi cabeza. Estoy bien", aseguró la ganadora de El Musical de tus sueños 2009, que fue inmovilizada preventivamente con un cuello ortopédico.
Moria y Pachano criticaron a Escudero / Prensa Ideas del Sur
Moria y Pachano criticaron a Escudero / Prensa Ideas del Sur
Carmen Barbieri (7) y Flavio Mendoza criticaron al coreógrafo por no poder "encontrar la vuelta de rosca" y explotar el potencial de la pareja de artistas. A Moria Casán (6) no le gustó el trabajo del dúo y advirtió una involución. Pachano (5) agregó que Silvina presenta una baja de energía: "Está como depre. Se ve en los pasillos". Escudero sollozó y se retiró del estudio sin querer escuchar más al juez de galera: "Que no se meta en mi vida privada", se quejó.
Silvina regresó al ver que su compañera estaba expuesta a la crítica del jurado y recibió elogios de Polino (4): "La veo espléndida y creo que el problema pasa por su partenaire: Sofía". Total: 22 puntos.
Silvina llora y renuncia al programa / Prensa Ideas del Sur
Silvina llora y renuncia al programa / Prensa Ideas del Sur
Otro debate explotó en el estrado: mientras Mendoza salió en defensa de la bailarina ("tuvo tanta energía que se golpeó"), Aníbal reclamó un robo de protagonismo de parte de la novia de Tacho Riera al abandonar el estudio a la hora de escuchar su devolución.
Escudero opinó: "Moria y Aníbal son unos irrespetuosos por meterse en mi vida. Siempre respeto lo que digan por más que me guste o no. Antes de hablar de alguien (su abuela recientemente fallecido) que hace poco que no está… ¡no te metas en mi vida personal Moria Casán! Esta señora está completamente fuera de lugar". Marcelo Tinelli debió interceder para que ambas se escuchen, ya que cada vez que Silvina tomaba la palabra Moria saltaba de la banca enojada.
Silvina se despide de Tinelli ante la mirada de Sofía / Prensa Ideas del Sur
Silvina se despide de Tinelli ante la mirada de Sofía / Prensa Ideas del Sur
En el momento más dramático de la noche, Silvina abandonó el certamen: "Me voy y no voy a tolerar determinadas cosas. Siempre admiré a los integrantes del jurado; fue un año muy difícil en lo laboral para mí y no puedo soportar más cosas. A vos, Marcelo, te quiero un montón como a toda la producción pero hasta acá llegué"., reclamó Casán.
"Se quiere ir porque se quiere ir, no por nosotros. A ver si todavía somos los malos de la película ahora"
Después de sorprender a todos en el duelo del aquadance y de ser salvados en primera instancia por el jurado, Noelia Pompa y Hernán Piquín desarrollaron una desafiante coreografía de árabe. El bailarín mostró su destreza con pasos de "clásico" mientras que Pompa jugó con un velo.
Hernán Piquín y Noelia Pompa / Prensa Ideas del Sur
Hernán Piquín y Noelia Pompa / Prensa Ideas del Sur
Debido a problemas con éste elemento, que quedó enroscado en el comienzo, Carmen Barbieri lamentó tener que bajar un punto (9), al igual que Flavio Mendoza (voto secreto). Moria Casán (8) reconoció que "todo fue perfecto salvo dos compases". Por su parte, Aníbal Pachano (6) y Marcelo Polino (5) reconocieron que Piquín brilló más que Noelia. Total: 28 puntos.
 MARIA EUGENIA RITÓ LE PIDIÓ DISCULPAS A TINELLI PERO VOLVIO A EXPLOTAR
La vedette ingresó al estudio de rodillas al escenario y admitió ser una "mal hablada". Le dijo: "Si sentiste que te desafié al aire o te desautoricé, te pido disculpas. No quise referirme así a vos. Te mandé un mensaje de texto y no me lo respondiste". Tinelli aceptó el gesto y le explicó a Ritó que no le contestó por teléfono porque quería hacerlo personalmente.
Barbieri abrió la ronda de devoluciones con un bajo puntaje (4): "No me gustó nada. Sabés, Eugenia, que apuesto por vos pero hoy no fuiste la Ritó que pisa el escenario y mata". El coreógrafo explicó que cuidó la salud de la vedette ya que presentaba dolores intensos en la espalda, ya que no existía la posibilidad de un reemplazo. "Lo importante es que yo me presenté. Como ahora vos te vas y necesitás quilombo para promocionar tu obra, te pido que me dejes hablar y no me faltes el respeto", la toreó Ritó, que se dirigió muy enojada al estrado para encarar a Carmen cuando la capocómica le dijo: "A mí no me callás, enana". Tinelli decidió terminar con el pleito inmediatamente: "Sos una maleducada", se la escuchó gritar a Ritó. Moria Casán le puso el puntaje más alto (5) y tanto Pachano como Polino coincidieron en evaluar la coreografía con un 3. El periodista, sin embargo, reconoció que Eugenia se haya presentado a pesar de la lesión. Total: 15 puntos.
Carmen, que abandonará su lugar en el jurado el martes, lamentó: "Son tan grandes mis problemas que esto se convertirá en una anécdota. Sin embargo, no me merezco esta humillación". Otra vez en su función de intérprete, Tinelli intentó "traducir" las declaraciones cruzadas de ambas protagonistas buscando poner paños fríos a la tensa situación. Aníbal opinó: "Como no pudo bailar, palo bonito palo es. Hay una baja en el rendimiento y discutió para tapar lo que hizo". Moria agregó: "No es que deja su carrera, pero creo que ella no asume que se acerca su fecha de vencimiento y se desespera. Es una demanda de amor y yo la quiero a la Ritó. No está pasando un buen momento".
, reflexionó Mendoza minutos después.
Ritó increpa a Carmen Barbieri / Prensa Ideas del Sur
Ritó increpa a Carmen Barbieri / Prensa Ideas del Sur

"Me acuerdo de lo de Fort y a veces me pregunto si esto es lo que yo quiero. Luché tanto para estar en éste certamen y verme separando a dos señoras que lamento lo ocurrido. No me gusta la violencia. A veces no me sé expresar tampoco con Aníbal y terminamos discutiendo"
 ADABEL GUERRERO CONSOLÓ A CARMEN
Adabel sentó posición y defendió a Barbieri: "Cuando pasan éstas cosas (como la agresión de Ritó) a uno le duele la panza. Sé por el momento que estás pasando Carmencita y te quiero mucho". A continuación, la platense comentó que había pensado en ingresar a la pista subida a un elefante pero por falta de tiempo desistió de la idea.
La cabeza de "Barbierísima" felicitó a su ex contratada y a Martín Whitencamp con un 10. "No estuvo mal, pero no me mató", señaló Flavio con su voto secreto en mano. Moria (7) vio a la pareja "desdibujada y sin sangre" mientras que a Pachano (5) sí le gustó: "Adabel está ganando en el certamen un montón de cosas y lo está dejando atrás a Witty. Ya no se ve un dúo y hay que trabajar en equipo". Por último, Marcelo Polino (4) analizó: "Me gustó pero hasta ahí ya que son una de las parejas más importantes. Esperaba más". Total: 26 puntos.

Adabel Guerrero y "Whiti" / Prensa Ideas del Sur
Adabel Guerrero y "Whiti" / Prensa Ideas del Sur

EL SULTÁN PIQUIN

Silvina es atendida por el Dr. Labonia / Foto: Prensa Ideas del Sur
Silvina es atendida por el Dr. Labonia / Foto: Prensa Ideas del Sur

viernes, 18 de noviembre de 2011

Para seguir pensando : un discurso "EGOTISTA"




 El "egotismo" es una palabra que designa los discursos que abusan de los marcadores textuales que rondan en torno a la primera persona del singular " no ME come". "no ME  funcione" y miles más. Podemos analizar fragmentos pero lo ideal es analizar un discurso completo.
Próximamente pondremos una pequeña lista para poder leer ciertos mensajes. En medio de la lluvia de los nuevos discursos mediáticos (neologismos aparte) es muy interesante comenzar intuitivamente con los marcadores de los personajes televisivos de más raiting. Y no hablamos de personas, sino de las huellas de producción discursiva de una ilusión bidimensional, sin un referente correlativo "real" , tema para discutir. Pero nos hemos dado cuenta de que no podemos abordar los guiones y los personajes  si no nos detenemos en una forma de hablar, en las huellas discursivas. Por eso, como primer ejercicio, es interesante el discurso del amado y denostado "Bailando 2011" , sus personajes y, particularmente , su jurado. El momento del análisis de lo no verbal vendrá después. Ahora, solo miremos y tratemos de pensar el uso de formas verbales y de pronombres. ¡A ver! Después confrontaremos con otros discursos de la historia de la humannidad.

martes, 15 de noviembre de 2011

HUELLAS SOBRE FICCIÓN: HUELLAS DE SUBJETIVIDAD: SUBJETIVEMAS, DEÍCTICOS Y MODALIZADORES

ENLOQUECER NO ES OPCIÓN
HUELLAS SOBRE FICCIÓN: HUELLAS DE SUBJETIVIDAD: SUBJETIVEMAS, DEÍCTICOS Y MODALIZADORES
En este blog encontrarán un acceso sencillo al análisis del discurso, sobre todo para quienes no terminan de entender su aplicación práctica. Cuando sea el momento pondremos más material pero propio. Anímense a hacer sus propios análisis y no olviden leer a los maestros y tampoco olviden al Sr Van Dijk que tiene su propia página.

sábado, 5 de noviembre de 2011

 Es muy conocido un discurso de Chico Buarque que podrán encontrar, espero , en el enlace.
Con mi pareja y compañero decidimos escribirle a su página oficial y nos contestó  como pueden ver (en un portugués y con la humildad de quién sabe dónde está parado). A mis alumnos de oratoria los invito a echarle un vistazo. La altura y la figura de la CONCESIÓN que no llega a ironía sino cuando uno lo repiensa en su cabeza. Tremendo adversario este gran escritor, músico y poeta para meterse con él.

Marcelo Guglielmini mgugliel@alamo.com.ar para Noemí, usuario
-----Mensaje original-----
De: Sen. Cristovam Buarque [mailto:CBUARQUE@senado.gov.br]
Enviado el: lunes, 27 de diciembre de 2010 04:35 p.m.
Para: Marcelo Guglielmini
Asunto: : Cristovam Buarque: Consulta sobre un discurso que se le
atribuye
Marcelo,
Lo discurso es de mía autoria, como usted puede atestar en el vídeo abajo,
producido después de la publicación del discurso en el periódico - "O
Globo", en año 2000.
http://www.youtube.com/watch?v=awniNjJ0eC0

El discurso también fuera comentado por la presentadora Ana Maria Braga, en
su programa en la "TV Globo".
http://www.youtube.com/watch?v=RaHNWsMzAus
Gracias por su interesé.
Saludos,
Cristovam
-----Mensagem original-----
De: Marcelo Guglielmini [mailto:mgugliel@alamo.com.ar]
Enviada em: domingo, 26 de dezembro de 2010 21:19
Para: Sen. Cristovam Buarque
Assunto: Cristovam Buarque: Consulta sobre un discurso que se le atribuye
Esta é uma enquete por email via http://www.cristovam.org.br/portal2/ de:
Marcelo Guglielmini <mgugliel@alamo.com.ar>
Quiero consultarlo por un discurso en respuesta a la internacionalización
que más de 7.000 páginas de internet le atribuyen. Lo extraño es que ninguna
coincide en la fecha ni da detalles del "Estadounidense en las Naciones
Unidas". Por mi experiencia estoy casi seguro que se trata de un HOAX, de
todos modos me encantó.
Le agradecería una respuesta para poder incluir el discuros ya que es muy
bueno y su respuesta para cerrar verazmente el mismo. Desde ya muchas
gracias. Para ver de que discurso hablo simplemente ponga "sobre la
Internacionalización de la Amazonia" en google o cualquier otro buscador
http://youtu.be/awniNjJ0eC0

<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/awniNjJ0eC0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>/

Espero comentarios!!



viernes, 12 de agosto de 2011

Enlace para oratoria y comunicación

En este enlace podés encontrar una nueva forma de mirar la educación, parecería algo simplista y banal, pero esconde una forma de entender las relaciones de poder entre quienes lo poseen y quienes comienzan su vida en la institución escolar , en la institución familiar y se chocan con sus limitaciones.
Este estilo parece receta pero es bueno para comenzar a pensar. ¿Intercambiamos opiniones?


jueves, 5 de mayo de 2011

Tato Bores, un escrito para recordarlo. EL OTRO

A todos aquellos que me comentaron que no lo conocían, les dejo este monólogo. Seguramente los enlaces de you tube les dejarán verlo y escucharlo. Humildemente les transcribo este. ¡Ahh! Puede haber algunos cambios de palabras , no son de fondo, por ejemplo, donde dice "DGI",  debería decir hoy "AFIP". Disfrútenlo.
La culpa de todo la tiene el ministro de Economía dijo uno.
¡¡¡No, señor!!!, dijo el ministro de Economía mientras buscaba un mango debajo del zócalo. La culpa de todo la tienen los evasores.
¡¡¡Mentiras!!! dijeron los evasores mientras cobraban el 50 por ciento en negro y el otro 50 por ciento también en negro. ¡¡La culpa de todo la tienen los que nos quieren matar con tanto impuesto!!
¡¡¡Falso!!! dijeron los de la DGI mientras preparaban un nuevo impuesto al estornudo. La culpa de todo la tiene la patria contratista; ellos se llevaron toda la guita.
¡¡¡Pero, por favor...!!! dijo un empresario de la patria contratista mientras cobraba peaje a la entrada de las escuelas publicas. La culpa de todo la tienen los de la patria financiera.
¡¡¡Calumnias!!! dijo un banquero mientras depositaba a su madre a siete días. La culpa de todo la tienen los corruptos que no tienen moral.
¡¡¡Se equivoca!!! dijo un corrupto mientras vendía a cien dólares un libro que se llamaba "Haga su propio curro" pero que, en realidad sólo contenía páginas en blanco. La culpa de todo la tiene la burocracia que hace aumentar el gasto público. ¡¡¡No es cierto!!! dijo un empleado publico mientas con una mano se rascaba el higo y con la otra el trasero. La culpa de todo la tienen los políticos que prometen una cosa para nosotros y hacen otra para ellos.
¡¡¡Eso es pura maldad!!! dijo un diputado mientras preguntaba dónde quedaba el edificio del Congreso. La culpa de todo la tienen los dueños de la tierra que no nos dejaron nada.
¡¡¡Patrañas!!! dijo un terrateniente mientras contaba hectáreas, vacas, ovejas, peones y recordaba antiguos viajes a Francia y añoraba el placer de tirar manteca al techo. La culpa de todo la tienen los comunistas.
¡¡¡Perversos!!! dijeron los del politburó local mientras bajaban línea para elaborar el duelo. La culpa de todo la tiene la guerrilla trotskista.
¡¡¡Verso!!! dijo un guerrillero mientras armaba un coche-bomba para salvar a la humanidad. La culpa de todo la tienen los fascistas.
¡¡¡Malvados!!! dijo un fascista mientras quemaba una parva de libros juntamente con el librero. La culpa de todo la tienen los judíos.
¡¡¡Racistas!!! dijo un sionista mientras miraba torcido a un coreano del Once. La culpa de todo la tienen los curas que siempre se meten en lo que no les importa.
¡¡¡Blasfemia!!! dijo un obispo mientras fabricaba ojos de agujas como para que pasaran diez camellos al trote. La culpa de todo la tienen los científicos que creen en el Big Bang y no en Dios.
¡¡¡Error!!! dijo un científico mientras diseñaba una bomba capaz de matar más gente en menos tiempo con menos ruido y mucho más barata. La culpa de todo la tienen los padres que no educan a sus hijos.
¡¡¡Infamia!!! dijo un padre mientras trataba de recordar cuantos hijos tenia exactamente. La culpa de todo la tienen los ladrones que no nos dejan vivir.
¡¡¡Me ofenden!!! dijo un ladrón mientras arrebataba una cadenita a una jubilada y, de paso, la tiraba debajo del tren. La culpa de todo la tiene los policías que tienen el gatillo fácil y la pizza abundante
¡¡¡Minga!!! dijo un policía mientras primero tiraba y después preguntaba. ¡¡¡La culpa de todo la tiene la Justicia que permite que los delincuentes entren por una puerta y salgan por la otra!!!
¡¡¡Desacato!!! dijo un juez mientras cosía pacientemente un expediente de mas de quinientas fojas que luego, a la noche, volvería a descoser. La culpa de todo la tienen los militares que siempre se creyeron los dueños de la verdad y los salvadores de la patria.
¡¡¡Negativo!!! dijo un coronel mientras ordenaba a su asistente que fuera preparando buen tiempo para el fin de semana. La culpa de todo la tienen los jóvenes de pelo largo.
¡¡¡Ustedes están del coco!!! dijo un joven mientras pedía explicaciones de por qué para ingresar a la facultad había que saber leer y escribir. La culpa de todo la tienen los ancianos por dejarnos el país que nos dejaron.
¡¡¡Embusteros!!! dijo un señor mayor mientras pregonaba que para volver a las viejas buenas épocas nada mejor que una buena guerra mundial. La culpa de todo la tienen los periodistas porque junto con la noticia aprovechan para contrabandear ideas y negocios propios.
¡¡¡Censura!!! dijo un periodista mientras, con los dedos cruzados, rezaba por la violación y el asesinato nuestro de cada día. La culpa de todo la tiene el imperialismo.
¡¡¡Thats not true!!! (¡Eso no es cierto!) dijo un imperialista mientras cargaba en su barco un trozo de territorio con su subsuelo, su espacio aéreo y su gente incluida. The ones to blame are the sepoy, that allowed us to take even the cat (la culpa la tienen los cipayos que nos permitieron llevarnos hasta el gato).
¡¡¡Infundios!!! dijo un cipayo mientras marcaba en un plano las provincias más rentables. La culpa de todo la tiene Magoya.
¡¡¡Ridículo!!! dijo Magoya acostumbrado a estas situaciones. La culpa de todo la tiene Montoto.
¡¡¡Cobardes!!! dijo Montoto que de esto también sabia un montón. La culpa de todo la tiene la gente como vos por escribir boludeces!!!
¡¡¡Paren la mano!!! dije yo mientras me protegía detrás de un buzón. Yo sé quién tiene la culpa de todo. La culpa de todo la tiene El Otro.
¡¡¡El Otro siempre tiene la culpa!!!
¡Eso, eso! exclamaron todos a coro. El señor tiene razón: ¡¡¡la culpa de todo la tiene El Otro !!!
Dicho lo cual, después de gritar un rato, romper algunas vidrieras y/o pagar alguna solicitada, y/o concurrir a algún programa de opinión en televisión (de acuerdo con cada estilo), nos marchamos a nuestras casas por ser ya la hora de cenar y porque el culpable ya había sido descubierto. Mientras nos íbamos no podíamos dejar de pensar: ¡Qué flor de guacho que resultó ser El Otro..!

martes, 3 de mayo de 2011

Vargas Llosa y el traje del emperador Leer al final

Escrito por Armando de Magdalena   
martes, 03 de mayo de 2011



Vargas Llosa, la Argentina y el mito de



Por Armando de Magdalena







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La remanida y siempre polémica relación entre política y literatura ha sido nuevamente puesta en el tapete, por estos días, a raíz de la inminente visita del Premio Nobel de Literatura a la Feria del Libro de Buenos Aires, Mario Vargas Llosa, gracias a la generosidad del actual director de la Biblioteca Nacional de Argentina, Horacio González. Vargas Llosa ha tenido la oportunidad (anhelada siempre por él) de mostrarse ante el mundo como un paladín de la libertad y la civilización, acechado siempre y maltratado, por las deleznables elites políticas y gubernamentales, de las no menos deleznables republiquetas americanas.


Esto ya trae un primer paralelismo que debemos aclarar: si bien Vargas Llosa al igual que Domingo Faustino Sarmiento jamás comprendió ni quiso, al vasto continente donde nació, no es este Vargas Llosa, ni el hombre, ni el escritor que fue Domingo Faustino Sarmiento, ya que el sanjaunino supo al menos empuñar la espada con igual pasión que su afilada pluma, lo cual ya lo pone en una categoría que traspasa la de mero provocador en la que hace rato se ha instalado Vargas Llosa.


Sarmiento, aquel de quien Unamunu dijo: "hasta maldiciendo a España es un gran escritor español", al menos nos dejó una dicotomía en la cual seguimos inmersos y de la cual emergemos recurrentemente cada vez que nuestros pueblos avanzan. Esta dicotomía es la de "civilización o barbarie" tan contestada siempre pero como en el caso de Vargas Llosa tan aprendida nunca. "No hay una real batalla entre la civilización y la barbarie, sino entre la falsa erudición y la naturaleza" dijo alguien de manera luminosa, y ese alguien se llamó José Martí.


Bien, puede ser que algún lector desprevenido no se haya enterado aún de qué estoy hablando y me alegraría si así fuera ya que eso significaría que los medios y Vargas Llosa no tuvieron tanto éxito como pensaban.


Hace apenas unos días el Director de la Biblioteca Nacional, el sociólogo y ensayista Horacio Gonazález, dirigió una carta a los organizadores de la Feria del Libro de Buenos Aires expresando su contrariedad ante el hecho de que se haya elegido a Mario Vargas Llosa para "inaugurar" un evento tan importante en la vida cultural de cualquier país.


Este hecho que debiera ser casi intrascendente fue prontamente tomado por la prensa local y extranjera azuzando el fantasma de la censura, la falta de libertad de expresión, la intolerancia, la falta de democracia, el autoritarismo, etc. etc. etc. Ya hay aquí un problema serio... y es que nos sentimos tomados por verdaderos imbéciles ya que la sola existencia de los diarios y de los artículos y programas de TV y radio, denostando permanentemente al gobierno argentino, son la prueba incontestable de que todo lo contrario es cierto: en la República Argentina existe la más absoluta libertad de expresión de la que, repito, estos medios y estas críticas son la prueba más evidente. No obstante tuvo que salir la presidenta de la Nación Argentina a decir que no había ningún problema en que el señor Vargas Llosa venga a inaugurar la Feria del Libro.


Claro, usted seguirá sin entender de qué se trata todo este alboroto... pareciera al menos desmesurado ¿no? o en todo caso hay algo que yo no le estoy diciendo y que indudablemente explica la magnitud de este revuelo.


Mire, lo primero que se me ocurre es decirle que hace tan sólo unos meses se aprobó en el parlamento argentino la llamada Ley de Medios Audiovisuales de la democracia. Una ley que fue ponderada por la ONU que la puso como ejemplo de lo que debiera ser la legislación al respecto a nivel internacional. Esta ley (que se está implementando sin pausa pero con todo tipo de interposiciones legales por parte de los grupos mediáticos más concentrados) ha democratizado la comunicación en Argentina.


Estos medios que ahora tomando como excusa el tema de Vargas Llosa y agitan las banderas de la libertad y la democracia son los mismos medios que apoyaron una dictadura de las más cruentas del mundo que produjo alrededor de 30000 desapariciones forzosas precedidas de las más aberrantes torturas. La propia dueña de uno de esos grandes medios que hoy claman ante el avasallamiento de la libertad hecho carne en Vargas Llosa (Ernestina de Noble dueña del diario Clarín) está sospechada de haberse apropiado de dos niños (sus actuales hijos) que habrían nacido en cautiverio de padres más tarde asesinados (fíjense la paradoja).


No estoy haciendo la oda a Cristina Fernández de Kirchner, les estoy contando parte de la historia argentina y también lo que subyace tras esta polémica y que explica al tiempo lo intempestivo de la campaña mediática que se montó en torno a la opinión de un escritor acerca de la participación en una feria de otro escritor. No lo olviden nunca, Argentina es un país con muchos defectos, pero con la virtud de haber sido el único en el mundo en el que los responsables de un genocidio fueron juzgados, condenados y presos. Como se imaginarán eso deja a una parte no despreciable del poder económico y político argentino en la vereda de enfrente de los intereses de la nación, hablo obviamente de aquellos que fueron sustento político, económico y cultural, incluso la jerarquía de la iglesia, del genocidio. Todo eso se vio afectado desde la vuelta de la democracia (con idas y venidas obviamente) pero ha dado un nuevo giro después de la crisis terminal del año 2001 y del proceso que se abrió a partir de esa crisis y que llega hasta nuestros días.


La polémica de Vargas Llosa se da en medio y como expresión de este proceso. Un proceso de gran transformación de la sociedad y de la nación argentina, que por primera vez pone los intereses nacionales y los del pueblo argentino por delante de los de las corporaciones y grupos de poder. Los grupos monopólicos afectados por la Ley de Medios, que a su vez representan a las multinacionales y a la oligarquía agroexportadora (también afectada por este gobierno) han montado esta trampa (como una más de la que montan todos los días) para desprestigiar y poner en apuros, en un año electoral donde se juega la continuidad de este proceso, a la presidenta y al proceso que lidera.


¿Cuál es la prueba más evidente de que esto es así? muy simple: la Feria del Libro de Buenos Aires siempre es inaugurada por el presidente de la nación o por un funcionario del área de educación y cultura, claro, Vargas Llosa es Premio Nobel... perfecto, la desafortunada carta de Horacio González no cuestiona la participación de Vargas Llosa en la Feria, cuestiona que el escritor la inaugure.


¿Por qué lo cuestiona? Alguien dijo: ¿Y si la inaugurara Borges? Que también era un hombre polémico y hasta reaccionario para muchos ¿Qué hubiéramos dicho? ¿Debe necesariamente ser un par ideológico quién inaugure la feria? Ya hemos dicho que la feria históricamente la han inaugurado los gobernantes de turno, pero sin rehuir a esta polémica que es harto interesante, habría que decir al menos dos cosas en relación a esto: Primero Vargas Llosa no tiene nada que ver en lo concerniente a su estatura literaria con Jorge Luis Borges. Segundo, Jorge Luis Borges no era un político en los términos que lo es Vargas Llosa.


Borges era un anarquista de derecha, un aristócrata vanguardista para quien el escándalo era un accidente y no un fin como para el "hispano peruano" (así lo publicitan en España). Lo reaccionario en Borges es una especie de pánico al pueblo en tanto masa informe y desmesurada, incontrolable e impredecible. Vargas Llosa en contrapartida es miembro de la Fundación Internacional para la Libertad con sede en Washington, fundada de ex profeso para combatir los procesos populares en América latina, miembro del derechista Unión Progreso y Democracia de España y candidato a presidente del Perú en la elecciones de 1990 con un proyecto del más descarado corte neoliberal (y los americanos hemos aprendido bien lo que esa palabra significa). Amigo de Piñera, de Uribe, de Aznar, de la derecha más recalcitrante de América y del mundo. Es decir, el señor Mario Vargas Llosa es un provocador profesional, un verdadero intelectual orgánico (en el más estricto sentido gramsciano) de los grupos concentrados del capitalismo mundial.


Tan evidente es esto que estoy tentado a decir que es tan mal político como buen escritor, aunque en realidad ni eso puedo decir ya que no es inversamente proporcional, sino que más bien es un mediano escritor de ideales enanos. Sus mejores libros son aquellos de su pasado ahora vergonzante, pero aun así hasta su ultima novela "El sueño del Celta" es un alegato contra el imperialismo... es decir, tan patético es el señor Vargas Llosa que no hay un sólo punto de contacto entre sus ideas politicas y su literatura (más bien son irreconciliables).


Esto es Vargas Llosa (su catadura). Pero no se cuestiona a Vargas Llosa por ser de derecha, tampoco por pertenecer a tan oscuras organizaciones, ni siquiera por tener tan lamentables amistades, se le critica con todo derecho la inmensa falta de respeto con que se expresa, tratando de idiotas a los pueblos por haber elegido los líderes que eligieron. Mario Vargas Llosa viaja a los países (personalmente) a insultar a los gobernares, a insultar a los pueblos y bastardear los sueños, ahora hechos realidad, de naciones que han sufrido un horror y un escarnio inmensos ante la indiferencia, ante la inacción, ante la desidia de esas naciones que tanto él gusta ponderar. Por que es bueno que alguien lo diga: el llamado "estado de bienestar", el llamado "desarrollo de Europa" (no hablemos ya de los EE.UU capital imperial del universo) es y ha sido siempre un desarrollo y bienestar que sólo fue posible a costa de la opresión y el saqueo del mundo periférico. ¿Qué pasaría si Vargas Llosa fuera a Francia, a España, a los EE.UU., a Londres, a Berlín y se refiriese a esos pueblos y a sus gobernantes en los términos que lo hace habitualmente con los de signo progresista o revolucionario en América? Yo no tengo la menor duda que lo expulsarían o lo detendrían y hasta procesarían... pero claro, resulta que los antidemocráticos y autoritarios somos nosotros.


A esta altura habría que abandonar todo este estiercolero y reflotar el planteo inicial de estas líneas acerca de la relación entre arte y política. No, no tengo la más mínima duda que a Vargas Llosa le han dado el Premio Nobel de Literatura por la misma exacta razón por la cual se lo negaron, en otro contexto y de manera sistemática, a Jorge Luis Borges. Es decir, por reaccionario.


El papel de perseguido y de proscrito es el que mejor le queda y más le gusta a Vargas Llosa, pero no sólo es parte del mito que hizo de sí, sino también es parte nodal del papel que la reacción internacional le asigna en tanto intelectual orgánico del capitalismo más rapaz y descarado. De todos modos (sabiendo como sabemos todo eso), nosotros los argentinos, le debemos agradecer infinitamente, porque en medio de un proceso tan rico como el que se está dando en estos momentos en Argentina, la irresponsabilidad intrínseca de este parlanchín nos ha dado la posibilidad de enfrentar una vez más a esa "falsa erudición" de la que hablaba Martí.


Nosotros somos la naturaleza, y los pueblos (lamentamos decírselo, señor Vargas Llosa) no se equivocan, del mismo modo que la historia no se detiene: América con sus saldos y haberes, incluso con muchas cosas que yo también critico pero desde otro lado, avanza de manera dificultosa pero decidida hacia su madurez y hacia el uso pleno de sus prerrogativas. Sus insultos y la jugada política de los organizadores de la feria y la reacción en Argentina nos han hecho pensar (mala noticia) en la situación de las llamadas "industrias culturales", en el grado de concentración y extranjerización del sistema editorial en nuestro país y en el mundo al punto que es muy posible que una ley similar a la de medios (es decir, que garantice la pluralidad de opiniones) empiece a ser discutida en Argentina.


Así que Muchas gracias Vargas Llosa. Usted es un liberal muy extraño, tan extraño que recibió recientemente el título de Marqués de manos de un Rey prohijado por un fascista (miren que liberal). Su sentido de la libertad evidentemente es el del lobo que lucha por la libertad de las gallinas pero para comérselas... perfecto, ya esta todo claro... el único problema es que 8 de cada 10 hispanohablantes son, lamentablemente los tan detestados por usted: latinoamericanos (8 de cada 10)... es decir, la lengua es nuestra (no el Nobel) y nuestro es el futuro de la lengua y la connotación que mañana tendrán las palabras del idioma en el que usted trabajosamente escribe. No, usted desde ya que no es Borges, ni tampoco Sarmiento, ni Cortázar, ni Amado, ni Roa Bastos, ni Castañón, ni Fuentes, ni Rulfo, ni Onetti, ni Arlt, ni tantos otros... ninguno de esos que le nombré eran Premios Nobel de Literatura, pero todos mejores escritores que usted y lo que es más importante mejores personas que usted, honestos y coherentes que no necesitaron nunca renegar ni irrespetar cosas que ni conocen como en realidad a usted le sucede. ¡Bienvenido a la Argentina!, la historia de nuestro pueblo nos precede, por eso no está en nuestras preocupaciones de hoy ni de ayer, el tratar de agradar a gente como usted o su patrones. Pude venir tranquilo a nuestro pais, nosotros sí somos liberales porque nacimos liberales (y es bueno decirlo en tiempos de bicentenario) somos una República (no una monarquía como su España) y un país de inmigrantes por la sola sencilla razón (y este es el punto) de que mismísimo preámbulo de nuestra constitución reza que "cualquier persona del mundo por el sólo hecho de pisar nuestro suelo será libre". Mire que bonito: ¡ese es mi pueblo!... el suyo no se cuál es.

Y ahora un pequeño comentario que se borró en el inicial: Mario Vargas Llosa es uno de esos casos , como el de Asturias, que recibió un premio que debió recibir su alter ego, su primer yo, el escritor de los '60. Hermoso leer su bibliografía, su mirada sobre Latinoamérica, peculiar, discutible, pero innovadora.
Este Vargas Llosa es más de lo mismo y como no estamos en el clasicismo Griego, no vamos a hablar de su hijo. Sus escritos tienen la intolerancia de la mirada del soberbio, del que se acomodó por encima de lo popular.  Claro, decirlo queda mal , o bien, según el contexto.
Pero es una verdad a gritos, como el niño que en cuento tradicional del emperador ve lo que todos y grita: "El emperador está desnudo".
Desde mi ignorancia, estimado señor...
"VARGAS LLOSA ESTÁ DESNUDO"-
Y no se discuta más.

viernes, 15 de abril de 2011

Sociedad de información, de control y disciplina: la proximidad de la destrucción

Cabría brevemente mencionar a "Deleze"("Estamos adminstrando la agonía de las instituciones) , "Foucault" (¿hace falta comentar?) , "Augè"(http://textosenlinea.blogspot.com/2008/05/marc-aug-no-lugares-y-espacio-pblico.html como una referencia sencilla), pero ya nos tildarían de pasados de moda. La ciudad de Buenos Aires presenta un nuevo escenario, que se viene perfilando desde hace unos años, décadas, que nos muestran el nuevo modelo, compartido con este occidente "internacionalizado" (o bautizado como "globalizado").

Las instituciones seleccionan en sus niveles o cuadros de "poder" intermedios a personas con formación algo incompleta, competentes para la obediencia, temerosas de la pérdida de espacio. Instruccionalmente adiestradas, intentan llevar a cabo lo que se les ha indicado pero, paradójicamente, se alejan de sus órdenes. Palabras más , palabras menos, queda para el lector la evaluación del fragmento "Santa Bernardita del Monte"del escritor uruguayo Leo Masliah. Las personas nombradas para no contradecir, para obedecer, para no molestar... terminarán destruyendo el sistema. Amén.

 

Para ahorrar energía eléctrica, las autoridades de Santa Bernardina del Monte dispusieron que a las cero horas del día veinticinco los relojes se atrasaran una hora, pasando a marcar las veintitrés horas del día veinticuatro. De este modo, la gente que tuviera que levantarse a la hora siete del día veinticinco no tendría que prender ninguna luz, ya que en realidad serían las ocho y el sol estaría ya en plena actividad.

Cuando llegó el momento -las cero horas del día veinticinco- la gente de Santa Bernardina del Monte, obediente como era, atrasó sus relojes una hora. Fueron entonces, o volvieron a ser, las veintitrés horas del día veinticuatro. Una hora después, los relojes volvían a marcar las cero horas del día veinticinco. La gente de Santa Bernardina del Monte, obediente como era, atrasó sus relojes una hora. Volvieron a ser entonces las veintitrés horas del día veinticuatro. Una hora después, los relojes volvían a marcar las cero horas del día veinticinco.

- ¿Qué hago, mamá? - preguntó un joven-, ¿atraso el reloj?
- Por supuesto, hijo: debemos ser respetuosos de las disposiciones de la autoridad- contestó la madre.

Todos los habitantes de Santa Bernardita del Monte obraron en consecuencia con ese precepto. Pero una hora después los relojes volvían a marcar las cero horas del día veinticinco. Nuevamente, los pacíficos habitantes de Santa Bernardita del Monte atrasaron sus relojes una hora. Se pusieron entonces a esperar el transcurso de los sesenta minutos que faltaban para volver a atrasar los relojes. Pero algunos tenían sueño y se fueron a dormir, no sin antes dejar turnos establecidos de tal modo que siempre hubiera alguien despierto a la hora de atrasar el reloj.

A la mañana siguiente seguían siendo las veintitrés horas del día veinticuatro. Una hora después eran las cero horas del día veinticinco, e inmediatamente después volvían a ser las veintitrés del día veinticuatro. Faltaban nueve horas para que abrieran las oficinas y los comercios. Una hora después faltaban ocho, pero en menos tiempo del que tardaba un gallo en cantar -y efectivamente había muchos gallos haciéndolo- volvían a faltar nueve.

Los habitantes de Santa Bernardina del Monte, de mantenerse este estado de cosas, habrían muerto de inanición. Sin embargo muy otra fue la causa de su muerte.

...  De, La Tortuga y otros cuentos", allí encontraremos el final... desde el afuera se los imagina insurrectos. 

De la información, otro cantar que necesita pruebas. Prometo buscarlas. Por ahora, en busca de opiniones.



domingo, 3 de abril de 2011

Nota color de Alejandro Dolina

 Elogio de la ignorancia



Alejandro Dolina
Revista "Humor" n° 10, de marzo de 1979




En estos tiempos que corren, cada vez le resulta más difícil a un bruto de ley mantener indemne su ignorancia. Usted camina por la calle y en cualquier esquina le sale al cruce una noción, un conocimiento, una noticia. La cultura está en acecho.
Diga que uno es un analfabeto zorro y enseguida cruza de vereda cuando ve que se avecina la ilustración.
Pero las cosas ya no son como antes para el buen alcornoque. Día tras día hay que soportar la implacable persecución de doctos de toda clase que pretenden esclarecernos de prepo. Y así, la noble estirpe de los burros corre el riesgo de extinguirse, diezmadas sus filas por la cultura, la información y otras calamidades.


Es que hoy en día la gnosis está al alcance de cualquier desgraciado. Los diarios, las revistas y la televisión contribuyen a reducir las fuerzas de las tinieblas a su mínima expresión. Ahí tienen ustedes el programa ese de Mónica. Por ahí aparece un pelado que en cinco minutos se manda una explicación de la teoría de la relatividad que nos deja esclarecidos para todo el viaje. Y si uno piensa lo que tardaba antes un estudiante en comprender siquiera un poco este asunto, tendrá que admitir que las ciencias adelantan que es una barbaridad.


Algo parecido ocurre con las revistas: la historia del Imperio Romano en tres carillas. Todo lo que usted debe saber sobre el cáncer en cuatro columnas. Evidentemente las ventanas de la ciencia y el arte se han abierto de par en par para que los paseantes se asomen y vichen durante un segundo.


El progreso ha construído anchos caminos que conducen hacia el saber. Y por esos caminos han transitado millones y millones de personas que en otras épocas nacían y morían condenadas a permanecer en los andurriales de la crasitud. Entre todas esas personas ha habido muchas de bondadosa naturaleza y de sentimientos honrados. Pero también han recorrido el camino de la cultura numerosísimos pajarones. Y ya se sabe que no hay cosa más peligrosa que un pajarón instruído.


En ciertas épocas de la historia los secretos de la ciencia estaban rodeados de toda clase de precauciones. Los eruditos cultivaban el misterio, pues temían que los conocimientos cayeran en manos de los malvados. Hoy tal reserva es impensable. Y el auge colosal de los medios de comunicación ha permitido que los impíos aprendan impunemente la germinación del poroto. Canallas y pelandrunes manejan a su antojo asuntos de tan delicada naturaleza como la electrólisis del agua o el soneto.
-¿Pero cuál es el mal que hay en todo esto? -pregunta un lector tan desorientado- ¿acaso no es bueno que la gente sepa más?
-Veamos -contesta el indocto autor de esta nota.


Hay varias consecuencias lamentables en esta ilustración a destajo. La primera es que los conocimientos son absolutamente incompletos. Porque debemos confesar melancólicamente que la teoría de la relatividad que explicaba el pelado en el programa de Mónica no es exactamente la teoría de la relatividad.


Es otra cosa. Es un cuentito de apariencia paradójica con trenes que parten y llegan demasiado rápido. Y en la historia del Imperio Romano que nos ofrece a todo color la revista "El Alma que Canta" faltan algunos episodios. Y en el fascículo cerrado "La medicina al alcance de su mano" el único consejo valioso que encontrará es la sugerencia de llamar al médico ni bien usted se sienta fulero. Y la segunda calamidad es que a los consumidores de tantos disparates facilongos la soberbia les llega antes que la sabiduría. Y entonces nos encontramos -de golpe- con millones de personas que creen que saben y que en realidad no saben nada. Son los idiotas ilustrados. Ya alguna vez hablamos de ellos. Son gente que opina sobre todas las cosas del universo sin conocer cabalmente siquiera una. Esta legión nefasta ha contribuido enormemente a la difusión del facilismo, postura mental que reduce toda custión a los estrechos límites de un cuadro sinóptico, o de una definición indigente. Y así han obtenido estruendoso éxito las idioteces de las cuales conversamos hace pocos meses en esta misma revista (1): "El karate es una filosofía de vida", "lo que tiene esta ciudad es que te aliena" y otras sandeces del mismo jaez.


Los idiotas ilustrados tienen también su propio lenguaje. Un lenguaje que poco a poco empieza a conquistarnos a todos, pues habrá de saberse que esta morralla tiene una habilidad especial para imponer sus usos y costumbres. Esta jerga se nutre con palabras supuestamentes ornamentales y que tienen la virtud de otorgar importancia a lo que se dice. Asi el "conurbano" es más culto que el suburbio. "Coyuntura" es más fino que ocasión. "Inquietud" es más elegante que berretín. Para una visión más completa e inteligente de este asunto, vale la pena leer el "Diccionario del argentino exquisito" de Bioy Casares.


Conviene decir ahora que estas variaciones del idioma no solo se observan en la conversación corriente o en los periódicos. También el arte popular ha sido contaminado con exterioridades de apariencia culta.


Veamos la letra de este antiguo tango: "Me enredó con un jueguito tan al lustre preparado que hasta el pelo de las manos de cabrero me arranqué". La estupenda figura lograda en la segunda línea no requiere palabras altisonantes. Veamos ahora un ejemplo más actual: "Salgo a caminar por la cintura cósmica del Sur". El verso requiere, ciertamente, una versación del poeta en temas geográficos y aún cosmográficos. Versación que no alcanza para que la línea se salve del ridículo. Pero el poeta no es culpable de esto. La época nos conduce por senderos demenciales. He ahí otro ejemplo: "tomar senderos demenciales" en vez de "agarrar para el lado de los tomates". Como se ve, hasta los bestias más circunspectos nos dejamos tentar.


En la radio, muchos locutores han cedido ante el apetito de cultura. Y así los relatores deportivos no tienen más remedio que hablar de extrañas parábolas que describen pelotas pifiadas. O de la mística ganadora de que están imbuídos los jugadores de All Boys. O de los conatos de agresión y escenas de pugilato que se verificaron en el área de Platense, mientras el juez se hacía el otario.


Todo esto me alarma muchísimo, como criollo y como iletrado. Porque puede ocurrir que la tendencia siga adelante y que los chicos jueguen a la mácula deletérea en vez de a la mancha venenosa o al esfinter cochambroso en vez de al culo sucio. Pero no es el uso ridículo del idioma lo más alarmante. Hay cosas que indignan todavía más.


La pedantería que obliga a avergonzarse a quien no sabe cual es la capital de Albania o el nombre del presidente de Francia. Los sabelotodos que copan los asados con teorías recién aprendidas.


La veneración por aparatos tan estúpidos como la licuadora. El desprecio por las gentes sencillas y la burla a sus costumbres apacibles. Ya lo dijo Sábato el otro día. La verdadera sabiduría es más fácil de encontrar en la gente humilde que entre esta caterva que se ha indigestado con bocadillos de cultura.


Por eso, el autor de estas carillas oscurantistas se compromete a seguir firme en su ignorancia.
¿Alguien quiere explicarme el conflicto de Irán? No quiero.
¿Otro se empeña en imponerme el funcionamiento de un ciclotrón? Jamás.
¿Un tercero se ofrece a contarme la vida sentimental de las cucarachas? Que reviente.


Mis entendederas permanecerán cerradas como una piedra de granito, para satisfacción de mis familiares, amigos y favorecedores. Y mi necedad será como un borrón oscuro que se destacará entre tanto relumbrón. Porque ignorantes, lo que se dice ignorantes, vamos quedando pocos. Buenos días.


Vía Taringa